第7小说

第一章（第1页）

第一章

那段时间，社会上流传着一些谣言，说是有一个犯罪团伙，专门偷抢绑架憨子和少年，摘除他们的器官，卖到香港去。甚至还有人说这个犯罪团伙明码标价，搞到一个憨子，出价五万元；搞到一个少年，出价八万元。而他们把一颗心脏偷运到香港去，就能够卖十万元，一个肾可以卖五万元，一个胃也是五万元，算下来一整套的人体器官，就能够卖到几十万元。这些谣言让社会上人心惶惶，夜晚少年们不敢出门，而憨子的父母也不敢把憨子单独放在家里。

社会上的这些谣言也给我们造成了很大的压力。我们向上级保证一定尽快破案，上级要求限期破案，我们的心理负担很重。办过案件的人都知道，要求限期破案是不切合实际的，因为案件的侦破有很多偶然因素，不是人力所能够决定的，不是说我们好好努力，夜晚不睡觉，就能够破案，如果没有契机出现，你再努力也无法破案。可是中国自古到今一遇到大案命案，上级都要求限期破案。比如说《水浒传》，景阳冈上有大虫伤人，官府就要求限期捉到大虫，捉不到大虫，就打得猎户们皮开肉绽；如果不是武松打死了那只吊睛白额大虫，猎户们不知道还要被打多少次。

猎户出身的两兄弟解珍解宝也是这样，被官府逼迫，夜晚去荒山上给老虎下套，没想到打到老虎了，却被一个姓毛的富商给私吞了。

那些天里，我夜晚总是失眠，不知道这些案件怎么侦破。按照作案特点来分析，这些案件能够并案，也就是说，这些失踪案件，肯定都是一个犯罪团伙所为。

可是，这个犯罪团伙在哪里？我们一点线索也没有。

我这样焦虑了一个多月，有一天，我们接到了一个山西警方来的电话，要求协查一个人，这个人是一个憨子。

山西警方说，一天凌晨两点，他们例行巡逻时，看到有一个人沿着公路行走，走路的姿势很奇怪。他们下车拦住这个人，看到这个人神情恍惚，目光散乱，脸上全是汗水和泥土，衣服也很脏。他们问这个人的名字，他说不清楚；问他家在哪里，他还说不清楚；问他要去哪里，他照样说不清楚。这个人说话含糊不清，但是能够听出来是陕西口音。

憨子说话是陕西口音，那么说明这个憨子是陕西人，可是，陕西的憨子怎么能够跑到山西去？陕西和山西中间隔着一座中条山，还隔着一条黄河，依靠憨子一个人绝对是不能够去往山西的，他连怎么买票，怎么乘车乘船都不知道。那么，陕西的憨子在山西出现，说明他是被人带往山西的。

谁把他带到了山西？是他的父母吗？应该不是的。因为父母一般是不会带着憨子出远门的，一是害怕跑丢了，二是嫌丢人。那么，会是谁带着陕西的憨子去往山西呢？

带他去往山西的人，很可能就是我们要找的犯罪团伙。

接到山西警方的电话后，我兴奋不已，立即和谭警官买了火车票去往山西那座城市，找到了那家给我们提供线索的派出所。

我和谭警官，还有憨子，面对面坐在派出所的一个房间里，我们仔细地询问憨子，可是憨子连一句完整的话也说不清楚。我们从他口中问不到一句有用的信息。我们又拿着当初那些报案人提供的失踪憨子的照片比对，发现这个憨子也不在失踪者之列。

一些生了憨子的父母，不愿意给憨子照相，觉得憨子丢人。这次，还有三个失踪的憨子没有照片，眼前的这个憨子是不是就在那三个人之列？

可是没有照片比对，怎么办？

后来，我想出了一个办法，把那三个憨子的父母姓名逐一说出，观察憨子脸上的神情变化。可是，无论我说出谁的名字，憨子都在龇牙咧嘴地笑。后来，我说出了“赵本山”，他还在笑。

没办法，这招不管用。

憨子的身份不能确定，这个案件就无法找到突破口。

我仔细观察坐在对面的这个憨子，看到他衣衫褴褛，头发脏乱，散发着一股酸臭味。他的指缝间又黑又脏，藏满了黑色的煤末；他的头发里也藏着煤末。我让谭警官脱下憨子的衣服，看到憨子肩膀上有一处新鲜的伤痕，伤痕里居然也是煤末。

山西的这座城市，多年来都被联合国评为环境最差城市，空气中也飘**着黑色的粉末，坑坑洼洼的马路边，全是一层一层的煤末，去饭店吃饭，饭碗端上来，你还没有顾得上吃，饭碗里已经落了一层煤末。这座城市的经济依靠煤炭支撑，而多年的过度开采，对环境的破坏相当大。

憨子的手上有煤末，头发里有煤末，这不奇怪，居住在这里的人，很多人都是这样，即使刚刚洗过的脸，时间不长，脸上就落了一层煤末。

奇怪的是，他肩膀上的新鲜伤疤，伤疤里居然有煤末。肩膀外穿着衣服，衣服阻挡了他的身体，可是他身体上的伤疤里怎么会有煤末？又是谁打伤了他？

从憨子的身体特征中，可以断定，他是在煤矿里做工。

当时，我的第一判断是，这个憨子被人控制，在小煤窑里打黑工。黑心矿主喜欢雇用憨子，因为憨子干活下死力，还不需要支付工资。用书面语言来说，憨子就是小煤窑的包身工。

不久后，山西洪洞县发现了大量的现代包身工，这些包身工以憨子居多，在黑砖窑里干活，忍受着极度的摧残。黑砖窑的老板和打手，动辄对他们毒打，还放狼狗咬他们。至于他们的居住环境和饮食，那更没法提了。他们的生活不如猪狗，而每天还要进行超负荷的劳作。黑砖窑出现的包身工，证明我那时候的判断，是有一定的道理的。

可是，我没有想到的是，黑砖窑已经够残忍了，而这些憨子的遭遇，比黑砖窑还要悲惨。悲惨的程度，超出了我的想象，也超出了任何一个正常人的想象。

如果能够找到憨子打工的那家小煤窑，憨子的身份可能就会知晓。可是，山西这座城市的各种小煤窑、黑煤窑有多少？绝对是一个庞大的数字，可能连煤炭管理部门都无法统计。所以，要通过小煤窑找到憨子的身份，是不可能的。

然而，这个说不出一句完整话的憨子，又是当时案件的唯一突破口。

我们把憨子送到了附近的康复医院里，期盼着奇迹会发生，憨子的大脑如果能够进行正常思维，说出自己遭遇的一切，那案件就迎刃而解了。

半个月后，从康复医院传来的消息是，憨子无法正常回答问题，他总是所答非所问。有些智障人士可以通过康复治疗恢复一些记忆，这主要是指后天的智障人士；而对于先天的智障人士，则就无能为力了。

没办法，我们只好把憨子送到救助站。一旦憨子能够说出他的家庭地址，救助站就能够把他送回家。如果憨子一直说不出他准确的家庭地址，救助站就一直养着他。这是全国各地救助站的职责。

又过了半个月，救助站传来消息说，憨子总在说一个名字，这个名字似乎是孙海庄，因为憨子的发音很不准。问他父亲叫什么名字，他说孙海庄；问他母亲叫什么名字，他还说孙海庄；问他家住在哪里，他依然说孙海庄。孙海庄到底是一个人名，还是地名，不得而知。

我和谭警官反复分析憨子的口音，他的口音应该是秦岭山中安康地区一带的，他说的每句话最后一个音都会上翘，安康一带的人说话都是这种口音。憨子应该是安康一带的人。而更让我们振奋的是，这一年来神秘失踪的智障人士和少年，也都是安康人。

我们找到安康地方志办公室，请求他们帮忙查找是否有一个名叫孙海庄的村庄，还真的找到了，是一个只有十几户人家的小自然村。我们又询问村庄是否有一个二十多岁的憨子，村长说，村子里有近百口人，但是没有一个是憨子。

我们又让安康地区的户籍警帮忙查找是否有孙海庄这样一个人，结果查找到了八个，其中七个人都健在，他们的家庭中没有一个人是憨子，而那个去世的人，死的时候都已经五十多岁了。