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第十七章 南华老仙（第2页）

“回山修炼去吧，今后代吾看管北方！若袁顺势而为，汝不得出山！若袁逆天而行倒行逆施，汝可出山择一而仕扭转乾坤！”

左慈无奈只得拱手接令道：“弟子领天命！”

言罢，二人身影皆消散不见！

原来如此。

这要是袁绍在这里的话，肯定会明白，事情的前因后果。

“左慈乃八怪之一，而南华老仙乃是八怪的师父。”

至于其他七怪的话，容日后慢慢道来。

另一方面，荆州水镜草庐，也是异常的热闹。

荆州鹿门三老司马徽、庞德公、黄承彦三人围炉而坐，促膝长谈。

庞德公开门见山道：“如今袁本初竟然肯放汉帝归洛阳，这一步又将天下之水搅浑了。”

黄承彦接话：“冢虎入世，凤游天下，龙隐于野，单福亡命、王佐鬼才仕冀、筹画亡故、周郎江东。八奇去一，水镜兄可有人选接替筹画戏志才乎？”

司马徽抚须对道：“吾非许子将，重名，八奇也只是南华老儿与其门徒与吾互不服的称谓。”

庞德公笑道：“水镜兄此言差矣，如若不然司马家族如何让冢虎提前出仕。司马一族的抱负乃是行代汉之事，如今不想仍压不过袁氏。兄就不曾感到压迫？”

说的司马徽脸色一变，后又叹息不已：“本以为袁氏将亡，谁想袁绍竟然弃天子而再乱天下。此必乃荀彧之所想，最忠汉之人出此计策不为过。却为袁氏再续生路，袁、杨相加九世三公，吾等余下世族何日出头也？”

黄承彦对此非常赞同：“虽此前，杨、袁决裂，只撼动了杨家一族。杨德祖虽年少有为，但为人城府肤浅，不及其父万一。杨家无虑，如今袁绍生路再现，又整合天下袁氏于北。虽为代汉，但其已然让袁氏成为五世三公与杨氏并起。”

庞德公跟着道：“曹孟德、刘玄德、孙伯符唯有此三人能与袁氏抗衡。然孙伯符并非长寿之象，身为主君战场之上率先入死，必将早亡。然周郎已出仕孙氏，按照其与孙伯符的交情，必然老死江东。其余三人中，曹孟德已显奸雄之像。冢虎也投效于曹，唯有刘玄德手下无八奇之人。吾有意让吾侄出仕刘玄德或孙氏，不知黄兄如何安排令婿？”

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黄承彦点点头道：“吾爱婿一生只为汉，故而若不投效刘玄德。则其宁可隐世一世，亦不会投效任何人。”

司马徽插话：“孔明心中只有汉室，故而若刘玄德能活到荆州。吾将亲自为其引荐孔明。士元之才不弱于孔明，皆因相貌丑陋而不得用，山民兄（庞德公字山民）可差书一封告知其除袁、曹外皆可投效。至于元直，我已命人去颍川接其老母来荆州，元直之母刚烈定然会让元直投刘。故而，我才让山民兄告知士元自行抉择。如此可保多方平衡。”

司马徽接着又道：“今袁氏占有河北四洲，曹孟德占有兖、司隶，徐州之地有豺狼吕布虽攻青州而不能下，若袁放吕归徐，则曹只可向豫与刘争锋。孙氏困守江东难进寸土，荆、益二刘一者年事已高，一者暗弱无能，刘玄德若弃豫进荆则可占有荆益，到时可得用武之地。”

对于司马微的计谋，庞德公自然赞同，只是有些疑惑道：“徐州吕布确为一祸害，然关中、西凉之地水镜兄为何不提？”

司马徽珉茶后笑道：“北方之地袁本初岂会放过？雍凉塞外恐早就在其眼下，曹孟德最终也只能占有中原三州（兖州、豫州、司隶）若不能全力攻下徐州，则任何一方皆无力抗袁。汉帝虽归洛阳，可比之周天子更加不如。”

说完三人皆不做声，良久黄承彦出声：“若非我儒家又要不敌南华道家之人预言？”

司马徽眼中轻视一下道：“南华八怪中唯一得道只有南华一人，其余者除左慈、外皆不可虑。张角三人、张鲁、于吉、笮融所使用的兵法为教宗幻术。说三道四，信口胡来，蛊惑人心。实乃天下最卑鄙的兵法。可笑俗人皆为其所蛊。”

“左慈曾与吾论道，透露八怪之间同门阋墙、各自相斗，他亦不认同张角三人宗教起义之做法。八怪中吾唯一认可之人也唯有左慈，其余除南华老道外，皆小人而。”

庞德公、黄承彦面面相觑，这是他们第一次听到司马徽对南华八怪的总体评论。

黄承彦接着问道：“那南华挑起乱世，是否已遭天谴？”

司马徽摇摇头：“南华出世，并为自身行事，而是挑天地人三兄弟为人选代其行事。自身仍然逍遥于世，何来天谴一说？其寿已然达百岁以上，却仍健在。”

庞德公叹息不已：“幸其不入世，否然天下之乱还不知会成何样！”

司马徽摇摇头道：“儒道两家矛盾由来已久，不说也。今八奇去其一，吾已选中继任者为武威贾诩，赠其号：谋乱。”

黄承彦道：“水镜兄是打算令许子将派人知会贾诩，亦是打算亲自昭告天下？”

司马徽道：“吾只会知会其余七奇，以及世族中人。八奇存在乃是吾对抗南华八怪的唯一手段。唯有八怪死绝，八奇之名才会结束。”

水镜言罢，庞德公与黄承彦相继明白了他的决心，相继起身告辞。

而后司马徽用手沾水在案上写了一个字：奇。

自言自语道：“南华八怪本就不该存于世！哪怕认同左慈的为人。”

说到底司马徽对南华八怪也只有一个字：恨！

直到现在，真相终于大白。

水镜八奇乃王佐荀彧、谋乱贾诩、鬼才郭嘉、周郎周瑜、单福徐庶、凤雏庞统、卧龙诸葛亮、冢虎司马懿也。

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