第7小说

第861章 人均两套（第2页）

大家都知道佛学进入国内的第一座寺院就是洛阳白马寺，其实它就是东汉汉明帝所建的家庙，用来祭祀列祖列宗。

上有所好，下必效焉，于是官员们也开始纷纷去请佛学门徒回来驻守家庙。

这个佛学，或者说佛家，和后来的佛教可是一毛钱关系也没有的，什么祖庭什么的，都是自涂金粉，反正也没有人跳出来反对。

那时候连和尚和僧人的称谓都还没有，只叫番道人，也不剃发，更没有什么清规戒律，只是一门学问，类同于哲学，研究人与自然。

现在的所有佛经都是在唐末宋初编撰的，和佛学也不存在任何的传承关系，里面大量的借用了道教的人物故事和传说。

有一些还进行了二次创作，有一些甚至改都不改，就把称呼变一下就用了。比如把道人变成古佛或者佛祖。

这也就造成了宋元以后佛道的不断混淆，这也正是佛教人的用意。

因为起点高嘛，一进来就是住在寺和庙里，走的又是高层路线，这就给佛学镀了一层金身，也给后来的佛教打开了大门。

其实佛教的创立不外乎就是为了生存罢了，唆使信徒们献米献财献地献女人，为福一隅。

吃素是从南北朝开始的，但并不是主流，至于剃度和烧戒就更近了，是起始于元代，在明朝成为主流。

元末清规戒律什么的都出来了，但目的只是不参军。

什么东西的形成都是有它的原因的，不会有人自主的就想摧残折磨自己。

不要说烧戒疤始于南北朝，那会儿是刑罚，烧了戒疤的僧人都是罪犯，好人疯了去弄这个？

元代剃头烧戒疤只是为了方便蒙古军人更容易看到，他们不杀和尚也不抓和尚去做壮丁，是为了避祸而为。

像朱重八为什么跑去当了和尚？

不就是不会被抓嘛，还能吃饱饭。后来越来越乱，没有人献米献钱了，地也没人种荒了，这才不得已重新开始流浪。

那时候的和尚自己是不会下力去种地的，都是靠信徒们奉献。

说远了。

所以张铁军把这栋建筑的名称定为宫，也就是高贵尊上的意思。这就像阿拉伯国家的哈利法塔和王国塔，塔就是他们那里最尊上的建筑名称。

话说到这里，张铁军灵机一动，抓了抓下巴，哈利法塔可以呀，要不，拿来用用？至于王国塔那就算了，不扯那个蛋。

一千六百米，玩哪？那个还是留给阿拉伯折腾吧。

“反正我觉着不好听，啥呀？”张凤皱着鼻子嫌弃：“我给她俩打电话，看她俩咋说。”

“那你感觉什么好听？”张铁军回头趴到情人墙上看向涛涛的黄浦江水，看着东对岸。

对面是划定的国家金融区地块，正在进行拆迁，工人和车辆像蚂蚁一样在乱七八糟的工地里穿行着，到是热火朝天的。

张铁军眯着眼睛想找找自家的工地，看不到。东方的项目都集中在江半岛的另一侧，这边只有金茂那一块。

哦，以后金茂这个名字也不会出现了，叫东方大厦。这会儿金茂公司还不存在呢，也不知道以后还会不会出现。

这栋楼如果张铁军不接手的话，后来会由化工进出口总公司接过去，然后组建了金茂公司。

化工进出口总公司有那么点名声不显，但人家是这会儿国内最大的外贸企业，国有骨干企业，妥妥的央级大哥，后来的中化集团。

张凤在那吭哧瘪肚的想了半天：“反正不好听，叫什么什么国际大厦多有范儿啊，龙凤宫，不知道的还以为是景点呢。”

张铁军笑起来，在张凤头上撸了两把：“那就叫龙凤国际大厦，叫什么不行？龙凤国际环球金融投资帝国大厦，怎么样？”

“我还宇宙呢我。你滚。”张凤踢了张铁军一脚：“烦人，净笑话我。”

“要不就叫龙凤未来大厦。”