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第六百零四章 漏尽得证阿罗汉（第1页）

“阴神如水，烟雾般的缥缈，无形可聚，自然也就没有雕琢的可能，但炼尽阴渣化身阳神之后就不一样了，阳神有形，便有了雕琢的可能。”红云老僧娓娓道来，曹安听在耳边，一边微微点头。这些东西他能理解，他之前就是从这走过来的，阴神飘忽不定，说直白了，就只是一个灵魂的具象化。“阴神、阳神，二者都有一个神字，这意味着什么？”曹安眼中有些无语，词组这种东西，你要是发散开来，解释可就不是一个两个那么简单了，自己如何猜？好在老和尚也没有考校的意思，见曹安没有回应，脸上也没有尴尬的意思，接着说到：“神只是一个代名词，它所代表的是天地间最初的力量，也是最初的崇拜，每一个文明的创建之初，不论是否繁荣，都会有神的出现。”“您的意思是说，将自己的阳神打磨雕刻成神的模样？”“不！如过是这样的话，那你还是你吗？又或者你会被神所取代？谁也不知道结果会是什么，阳神境界雕琢打磨的，只是神的一部分，比如他的装束、他的武器、法宝，但真正的容貌，还是你自己的容貌。”“这样做有什么用？”曹安明白了，他也看出来了，在见到红云寺第一尊阳神的时候，他就已经发现了这个事情，只是不清楚这具体的作用是什么。红云没有吊曹安的胃口，接着说到：“这很简单，因为很多的神，其形象特征里本身就代表了某一种天地力量，武夫将自己的阳神中某一部分雕琢附带了这些原本属于神明的东西，那就变相亲和了天地力量。”“无论是在修行还是在威力上，都会得到很大的提升。”‘原来如此！’曹安明白了，他猛地想到了灭神运动，是否与此有关？如果神没有被灭的话，是不是就无法使用这些力量，也不能在自己的阳神之中掺和本来就属于神明的东西？毕竟，若神还在，这种情况下，应该算是一种亵渎。就像是皇帝还在位呢，下面就有人黄袍加身，区别只是皇帝没了，黄袍充其量只是为百姓们的衣服布料增加了一种颜色，但神明灭了，他们本身附带的东西，是真的代表了某些权柄和力量。“这一切，是否与灭神之事呼应上？”红云老和尚笑而不语，曹安没有得到回应，也就没有继续在这个问题上询问下去。“那么神的哪些特征代表了什么样的力量和权柄，还是说，只是看武夫们自己：（）武道天通