“哦?何事?”
“贫僧自东土大唐而来,去往西天拜佛求经,适到宝方,不知是甚地名,哪里有向善的人家,可以化一顿斋?”
“我们这里是铜台府,府后有一县,叫做地灵县。
长老若要吃斋,不须募化,过此牌坊,南北街坐西向东的,有一个虎坐门楼,乃是寇员外家。
寇员外门前有个‘万僧不阻’之牌,似你这等远处来的行脚僧,尽得受用。”
唐僧闻言心中大喜,回去和孙悟空等人说了,随即进入铜台府。
铜台府确实有一位寇员外。
寇员外于二十四年前许下一桩心愿,要为一万个僧人施舍斋饭。
时至今日,已经礼敬九千九百九十六位,只缺四人。
看到这数据,是不是觉得有些熟悉?
没错,灭法国国王要杀一万僧人,唐僧师徒到的时候,刚好杀了九千九百九十六,同样缺四人。
唐僧对于铜台府有这等“善士”,还是非常高兴的。
只不过到了门口,恰好见到寇员外家的下人出门买菜,心中“咯噔”了一下。
昔年佛祖评论四大部洲,曾说南瞻部洲多贪多杀,多欺多诈,瞒心昧己,大斗小秤。
但到了灵山脚下,这想要斋僧万人的“大善人”,出门买菜都要带着秤。
为什么带秤?
因为这里的商户做买卖不讲诚信,菜市场里也没有什么“公平秤”。
如果不带秤,那就等着吃亏吧。
老吴对于阿三的认识着实深刻。
和阿三做生意,如果他们给的订金不足够承担成本,这笔生意就可以不用做了。
因为他们有很大的可能,在商品生产出来之后毁约。
要么砸在自己手里,要么只能接受他们远低于合同价的报价。
打官司是没用的,阿三的法院肯定帮助阿三。
被阿三坑的多了,长了教训,谈合同时要的订金也越来越多。
佛祖的话也符合阿三颠倒黑白、臭不要脸的脾性,反着理解就行了。
寇员外斋僧也不是真的心善,而是和华夏人对于神佛的态度很相似——交易。
我付出金钱米粮,你们保佑我福寿安康。
这可不是黑,而是实情。
寇员外家里除了种地,还做什么营生?放账。
不是一代,他们家好几代人做的都是这门生意。
别说天竺,全世界做这门生意的,哪个不是贪婪的吸血鬼,有一个好人么?
唐僧何等人物,岂能看不出寇员外的想法。
此时已经临近灵山,唐僧心中又多有挂碍,借寇员外的势力办一场水陆法会,讲经说法,倒也是一桩好事。
寇员外对于“大唐圣僧”的话自然不会拒绝,当天便搭建了高台,请了全铜台府的高官豪绅,来听唐僧讲经。
前文说过,随着西行之路逐步完成,唐僧越来越有圣僧风范。
初出长安时,只是寻常僧人,到了黑松林,已经能够看到祥瑞之气。
唐僧登高台,讲经说法。
谈一部《孔雀经》,句句消灾障;点一架药师灯,焰焰辉光亮。拜水忏,解冤愆;讽《华严》,除诽谤。