第7小说

第233章 东施效颦（第2页）

“嫫母貌丑而有德，善驱邪，能造镜，有大功于天下。嫘祖则善蚕桑，以丝绸而盖天下，此二祖皆非以容貌为后，而是有大功于天下也，黄帝娶之，也因之成就人皇之帝业。”

“沛公若是想有二妻，可也。若是仅以容貌为凭，则忘了褒姒，妲己之祸乎？”

刘邦闻此言，如晴天霹雳，酒醒大半，向张良拱手道“先生良言，刘季铭记在心！”

于是刘邦授张良为厩将，跟随左右，如萧何之故。

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这一段剧情便是刘旭写的刘邦第二次和张良相见的剧情。

和三国演义里面刘备三顾茅庐请诸葛亮不同，正史中关于刘邦如何收服张良的故事却不多。

统观所有的史料，都只是说刘邦在兵败之后去投靠景驹，结果半路上遇见了同样带着100多人去投靠的张良，结果仅仅一天，张良就成了刘邦的属臣了。

这段剧情初看上去似乎没什么问题，毕竟当时张良手里面只有100多人，而刘邦还有数千军队，人多吞并人少本就是理所当然的事情。

这张良但凡是个普通人，或者当时是个普通人，都不会有什么令人感到疑惑的地方。

可问题是这个时候的张良不是普通人呀，他是那个在博浪沙惊天一击，误中副车的史诗级刺客，是所有游侠的心中偶像，就相当于那个时代的顶流。

张良就算想要投靠，那最少也要投靠有个上万兵力，同时还已经自称为王的景驹这样的人。

而那个时候的刘邦，虽然有一些人马，还打了不少胜仗。

但相遇时候的刘邦，老家被人偷了，许多将士的亲人也被捉了，好不容易攒下的本钱也基本上全都没了，就剩下一两千的残兵败将，完全就是一副丧家之犬的模样。

刘邦和张良之间的差距就好像孔连顺和金喜善之间的差距，除非张良是重生过来的，否则没有任何人会相信这个时候的刘邦未来会成为统一天下的皇帝，否则张良怎么可能会心甘情愿的给刘邦当下属呢？

当然历史就是这样的，所以刘邦和张良相见的这一晚究竟发生了什么，刘邦到底是表现出了哪些特点让张良佩服的五体投地，甚至认定这位已经50多岁的沛公是位明主。

这一直都是史学界非常好奇的问题，奈何没有史料可以支撑，于是就只能全凭想象了。

刘旭本人也思考过这个问题，认为张良肯定是看到了刘邦在个人性格特征上的一些优点，比如豪爽，厚脸皮等等，于是刘旭就设计了送酒这个剧情。

但仅仅有性格优点还不够，双方还要形成利益上的共同体才行，所以刘旭就设计了刘邦允诺要陪着张良一同兴复韩国。

以刘邦的厚脸皮，在当时那种情况下，许下什么诺言都是非常正常，更不会担心能不能兑换诺言。

而且退一万步来讲，刘邦也不知道自己未来能够当皇帝，当时仅仅只有两三千人的刘邦，能够成为韩国的上卿，那就是极为不错的前途了。

所以刘旭编的这段剧情在逻辑上是没啥问题的，好不好看就由各位读者说了算。

至于刘旭后面改了大风歌，有读者会觉得很不舒服，这以后是不是就看不到正版的大风歌了呢？

其实不然，根据史料显示，大风歌还真就是一首歌，有点类似于后世的词，固定了曲调和韵脚，诗人们可以往里面填词。

大风歌也是如此，只不过大风歌就连第一句歌词也被固定了下来，也就是大风起兮云飞扬，之后就可以根据唱歌者的心情来直接往里面填词了。

根据各种各样零星的史料，发现过三首秦汉时期的大风歌，开头都是大风起兮云飞扬，后面的填词却各不相同，而刘邦的这首却是最知名的。

大家可以想象一下这样一个场景，就像所有朋友聚餐都喜欢到KTV里面嚎一嗓子一样，在秦汉之时，朋友聚餐都喜欢自己创作一首大风歌，念一首大风起兮云飞扬，这也是为什么刘邦会在回沛县的时候创作那首最著名的大风歌。

但其实在此之前，刘邦本人肯定也是创作过许多不同的大风歌的，只是词语的境界远远不如那最后一首来的悲凉壮阔，也就没有流传下来。

事实上刘邦本人几乎没有任何文字作品能够流传下来，秦汉时期的人，也几乎都没有文字作品流传，这不得不说是一个不小的遗憾。

就在这一段的最后，刘旭还设计了一个刘邦借酒发疯，而张良以东施效颦为例来劝说刘邦不要急着玩女人的故事，也算是刘旭给张良又稳固一下人设了，同时丰富一下剧情。

这整段文字基本上都是刘旭的个人创作，三国里面罗贯中也有很多这样的个人创作，创造的好不好，由各位读者来判断，但刘旭没想到的是，这最后一段东施效颦的剧情，却又引发了一场极为无语的大型风波出来。

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