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43 洛伦兹变换8 河图洛书(第2页)

云中子搜刮记忆,努力回想自己究竟是在什么地方看到过类似的东西。

他电光石火间捕捉到对应的画面碎片,猛地浑身一震。

是梦里!

梦里他看见过外公在观星台的地上画了许多星星点点的连线图,旁边的小字中就有一条写着“二火七”!

这么说来,外公飞升那天,是在地上推演河图?

可是……

他疑惑不解:“为什么要看万年以前的星象?师兄你不是说,因为地轴偏移,这东西现在早用不着了?”

许怀黎点点头:“这里面有个先天八卦和后天八卦的演化问题。”

他短暂停顿少许,组织了一下语言,将星空转到玄武七宿正当空的样子:

“师弟,你听说过女娲补天吧?”

“啊?”云中子不知他为何突然有此一问,但顺从答道,“是说共工撞断了天柱,天倾地陷,人间暴雨不止,女娲炼石补天?”

许怀黎耸肩道:“事实上女娲和共工之间差了好几千年,女娲补天立四极在前,共工头铁撞柱在后。你说的这个版本,是东汉的刘安在写《淮南子》的时候,拼凑到一起脑洞出来的。”

“伏羲和女娲,他俩的生活年代比较接近,望的是同一片星空。”

“伏羲制定了河图历法,但这历法有个问题,金木水火土五星各行72天,合周天360度,一年下来会少5天。也就是说,这套历法用20年,就会有100天的误差,足足差了一个季度,严重不利于农耕。这叫‘天地有不足’。”

“随后‘女娲氏炼五色石以补其阙,断鳌足以立四极’,是女娲发现了这个不足,给‘天’补上了‘五色石’——也就是每年多了五天。所以女娲补的这个‘天’,其实是历法。”

“至于‘鳌足’,我来给你数啊——”

他用激光笔点着玄武七宿,从“羽林军一”开始依次连线:“喏,一条、二条、三条……”

云中子察觉到奇怪:“第四条腿呢?”

许怀黎道:“女娲‘断’的鳌足,就是天上这只的,它只有三条腿。”

“这个断,也有推断、确定的意思。确定了鳌足,就找到了四极。之所以要从玄武七宿来定四极,和女娲观测星象时所处的地理位置有关。

“你看,一万多年前的夜晚,8个小时有6小时都在玄武时区,晚上抬头望天,直接能看到的就是大乌龟脚上那一堆羽林军星。”

“!”云中子对着星图一瞧,果真如此。

他心底升起一种难以言说的奇妙感觉。

这些东西,是永远无法在书本里学到的,只有真正抬头去看看星空,像大师兄他们这种观星人口口相传、经验授受,亲眼一字一星一图地去对照观察,才能体会得到那些简短的记载背后究竟代表着什么意思。

“接下来是重头戏,嘿嘿~”

许怀黎在东南方向随便找了一颗星:“就这个吧,附白二,记住这颗星!”

他把星空投影的时间向后调,到数千年后的殷商时期,然后同样找到苍龙七宿正当空的星图,把那条横贯天球的苍龙在头顶描画出来——

云中子已经猜到了结果,但还是忍不住瞪大了眼睛。

先前那条完美平行于纬线的“龙”,此时正倾斜于纬线,往西北方向旋转了一些角度。

许怀黎指着东南方道:“瞧,到了几千年后,附白二它被挡在了地平线以下,永远不会再升起。”

“地轴偏转以后,原来东南方能观测得到的星星,再也看不见了,整个天象都发生了转动,即‘天倾西北,地不满东南’;同时,天上那条银河,方向自然也跟着一起歪了,所以叫‘日月星辰就焉,百川水潦归焉’。”

云中子:“!!!”

他第一次听人从天文学的角度解读上古神话,惊叹之下,新奇万分。

许怀黎收起激光笔:“为了适应地轴偏转,人们修正河图历法,因而诞生了以北极星为新的参照点的洛书历法。洛书是根据北斗斗柄指向上的标志星来确立四极。故此,河图叫先天八卦,洛书叫后天八卦;河图为体,洛书为用;河图主常,洛书主变。”

他说到此处,也似乎有所悟,摸着下巴望天道:“河图代表先天星象,而洛书则代表了一种变化法则,无论在什么地方,只要根据河图洛书布阵,就可以很快的对应方位,知道当地准确的季节变化时间。河图与洛书,或许正是我们这个宇宙自然运行的规则密码。”

“蹭”地一下,云中子像被触发了什么关键词一样支棱起来。

他脑中飞快闪过一线灵光,并鬼使神差地打开了扫描的那后半本“天书”。

云中子惊叫起来:“师兄!你、你快再念一遍河图洛书的口诀给我听!”:,

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