第7小说

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第894章

提婆达多何许人？乍听见这名，周玉清先是陌生。但很快，周玉清就想了起来，这是一个佛门弟子都不会陌生的人。

如果要以洋基督来做类比，大抵相当于犹大那么个人。

在佛教的记载里，提婆达多是悉达多太子的堂弟，也是释迦族人。他年少时，就与悉达多太子一同长大，喜欢与堂兄攀比，总是觉得自己比悉达多太子更强。

后来悉达多太子离家，在菩提树下证得正果，被人称之为世尊，受人天礼敬。这就更让提婆达多心生嫉妒，于是也自称世尊，违背佛门中道的规则，制定了更为严苛的戒律，破坏僧团和合。

有人或许觉得，更严苛的戒律实际很好，但佛陀认为，过度的苦行，于解脱无益。

悉达多太子在菩提树下开悟之前，曾跟随古天竺的其他修行人修行苦行，包括不食等苦行，古天竺一些流派认为，通过苦行折磨肉体可以达到精神的解脱，后来悉达多太子实践发觉，这并不能达到解脱，然后才证悟了佛门解脱之法。

因此提婆达多提出更为艰涩的苦行，只是为了表达自己强于世尊，所悟更加高明。

后来因为无法在智慧上证明自己的强大，提婆达多便想用神通暗害于佛，就弄了一块石头推落，石头被佛的护法所阻挡，但因为业力的缘故，佛的脚趾受伤出血。

佛门有五逆罪之说，就是说犯这五种罪，便会堕入无间地狱，不可救免。其中就包括杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血和破僧团和合。

以佛门说法，提婆达多犯了出佛身血和破僧团和合两条，而后便堕入无间地狱，不得超生。

但是在大乘法华经中又说，即使是提婆达多这样的人，因为曾得法华经，实则也只是化现因果真实的缘故而堕入无间地狱，未来世也会证得佛果。

总之，在佛门，提婆达多是一个败坏僧团之人。

但历史上，玄奘法师去天竺国取经时也曾见到过提婆达多派的僧人，只是不知道在提婆达多派僧人看来，这件事又是怎样的历史。

然而，历朝历代的佛门记载，华夏浩如烟海的史书中，都不曾提到在中土出现过提婆达多派的僧人，随着天竺的佛教渐渐隐入历史，少有人信仰，几乎不会有人认为，还有提婆达多派的僧人居然存在世上这么多年。

周玉清不止跟随月生法师学佛，本身在背导游常识的时候，也了解过这么一个人物与冷门派系，但他实在想不到，居然能见到活的。

“你，你是提婆达多派的修行人？”周玉清震惊的无以复加。

守门店主露出了还算满意的笑容，微微点头。“还行，记得我们世尊的名号，甚至知道我们流派，倒也不尽是无知之人。”

“你，你想怎么样？你要报复我？”

周玉清有点慌，他和鬼神打交道很多，但像这样，直接被提起来，置身云端，像是随时会坠落下去的感觉是真的从来没有。

曾经，林默问过他一个问题，可曾遇到过真正的神祇？不是寻常庙里见到的那些鬼神，而是在传说里，真正通天彻地，或是受人信仰礼拜的神祇。

当时周玉清的回答很模糊，因为他确实没见过，但他心里有些情绪没有表达出来，主要是不想让林默觉得他性子里也有那么几分骄傲。