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第263章 不知世路风波恶（第1页）

宗淑继续说道，他明白了，若是自己不能说出一个让惟公稍感满意的分析，这盏茶水是无论如何送不到嘴里去的，

“七月移桥案有了最终结论，八月阳先生便被弹劾，九月进奏案发，结合之后时任上相之杜相与大参的士学士，以及枢副幼璋公的情形来看，学生以为，这炎相与鹤相乃是布下了好大一个棋局，家父曾言，看似炎、鹤、乾氏兄弟似乎只在边角张望，其实正是因为他们四个控制了四隅，便是雄踞天元的官家与皇后，以及在中腹搏杀的衮衮诸公，其实都是为他人作嫁衣裳，只是过犹不及，及至先帝登遐，太后临朝称制，十年浮沉，也让许多人把双目擦亮了！”

“炎相还是以大局为重的，人心这底子事，难说君子终究是君子，小人难免成小人，你可知进奏案之后，杜相是如何离开朝堂的？”

惟公指了指宗淑面前的茶盏，宗淑到没有着急端起来，而是毕恭毕敬等着惟公说话，

“学生所知也不过是家父的牙慧而已，便是当着惟公面，也不过是人云亦云罢了！”

“少年人不必自谦示弱，这些臭毛病绝非明逸兄教给你的，你们师兄弟几人，还是蔺修文、萍孚文最似令尊，宁作沉泥玉，无为媚渚兰！”

宗淑一怔，好端端惟公引了梅圣臣的诗句，此公也是昔日庆康新政的中坚，与阳攸都曾在乾惟衍衙前供职，二人相交莫逆，便是宦海沉浮二人依旧寄情于山水诗画间，彼此的惦念与欣慕十余年间未曾更改，阳攸一句‘今年花胜去年红，可惜明年花更好，知与谁同？’，如何不让天下人羡慕知音尤难得，挚友更希珍。

十余年前，阳攸、梅圣臣、太史殊等七人便是在这应天府又西去伊阙城，在这三百里天台山水途，七人悠游唱和，时人称之为洛中七友，所谓洛中便是七人一起在伊阙城的洛川结庐为社，而这赞助之人便是乾惟衍，岂料正是这七人兴起了循古文风，主张文道合一的散文，针对的便是乾惟衍、乾惟乔等人的西昆体。

再说这梅圣臣，虽然也是所谓新党八味沉香散之一的号称木棉花者，然而如今却已经与士悦、横玮等人反目，甚至是挚友阳攸、太史殊从中斡旋，依旧不能调和其中矛盾，而梅圣臣也不容于旧党与太后，如今虽然尝与和靖先生、阳攸等遨游泉林，但文辞之中依旧充满了对于士悦、横玮等人的怨气。

‘复憎鸿鹄之不亲，爱燕雀之来附。既不我德，又反我怒。’其实他怨恨的哪里是自己的壮志未酬而被牵连外放地方，更是对于故友境遇的同情，以及庆康诸公一退再退的不甘与愤懑。梅圣臣与紫舒軚时人称之为紫梅，其又与阳攸被称之为阳梅，便知晓三人的高情厚谊。

然而紫舒軚因为奏邸之狱，郁郁而终，梅圣臣以贬谪边地做了县官，曾作长诗以讽之，有云，‘果然寒雨中，僵死壤河上。弱质无以托，横尸无以葬。生女不如男，虽存何所当。拊膺呼苍天，生死将奈向？’将满腔的郁愤与失落都迁怒于士悦的不作为上，便是他以为若非士悦坐视一干守旧官员的反扑，以至于诸君子被分而治之，各个攻破，新政功亏一篑，士悦乃是责有攸归！

若是从梅圣臣的角度来看，这个结论也有几分道理，先是好友太史殊、阳攸被横玮当枪使，陷入内部党争，结果是太史殊本来是士悦身边机宜出身，却贬谪地方，然后更是一贬再贬，曾经的儒帅却编管在地方做了泥淖官，最终也只能在士悦身侧仰承鼻息而已。

然后是阳攸先是外放地方，随即便遭人谗陷，终于也是流落地方做了个通判，倒是与那作恶的理砺一个下场。

最为凄凉的便是紫舒軚与岩介，一个正值青春勃发之际，也是遭人构陷，其本是个心高气傲之人，如何受得了这等冤屈，到底是忧悒萎靡，一时才俊只落得个黯然魂消！

而岩介的结局更让人唏嘘，一纸伪书案，几乎是落了个翦家灭族下场，饶是如此，也是病笃于流放途中，更为可憎的是，那乾惟乔等人饶是如此依旧不肯放过，竟诬陷岩介是假死脱逃，牵连一众庆康党人，声称岩介诈死，乃是北上由秋崇志放关投靠了东丹去了。还是炎夷益的胞弟，身为提点京东路刑狱炎举益奏报朝廷：“今破冢发棺，而介实死，则将奈何？且丧葬非一家所能办也，必须众乃济。若人人召问之，苟无异说，即令结罪保证，如此亦可应诏矣。”并让岩介亲属、门人及参加葬礼的数百人联名具保，使者据实回报。此时恰逢国丧，慈圣初掌权秉，也顺水推舟，了结了此事，否则一代名臣难免落了个开棺曝尸的下场。

如此种种如何不让梅圣臣迁怒于新党的魁楚士悦呢？！

宗淑瞬间想了这么多，便是因为惟公引用了此翁的诗句，然而众所周知，即便是惟公这般心胸坦荡之人，与阳攸也已是息交绝游，视同路人了，而承守真比之于阳攸，恰如梅圣臣比之于士悦，而阳攸与梅圣臣相交莫逆，士悦与承守真却惺惺相惜，如此这里惟公竟然引用了此人的诗句，足堪玩味！

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“学生以为，公用此言，点拨诸生，难称妥当！”

宗淑将一盏冷茶一饮而尽，趁机再看惟公的眉梢与唇角，便知道自己这话说到了点子上，

“但得贞心能不改，纵令移植亦何妨。君子何必执拗于外景三千世界，一正念一正心于内景，所谓秉持正道，始终如一，至于清浊直媚只是皮肉，风骨尚未及，何足论心迹！”

宗淑引用的乃是士悦的诗句，表明了立场，却也没有妄动了臧否人物的念头，庆康年间的是非曲直，便是宗放坐在这里只怕也是避而不谈，宗淑何德何能议论其中是非道理。

只管表明自己的心迹，也是告诉承守真，若是你做了士学士，不才绝非梅圣臣，于是惟公也是调侃道，

“此是儒子术，还是道家方？”

“儒道本一体，写在心里的是方子，用到好处便是术法！”

“心中仙方几何？”

“仙方贵精不贵多，便是祖师遗泽，也是后人继往开来的！”

承守真点了点头，二人又是端起茶来对饮，一壶水用尽，再示意有人进来伺候，那承兴只管拿了一壶沸水进来，放下便退了出去，这等知情识趣，着实是几十年的功夫积累。

惟公用了一盏热茶，才又说话，

“此事上，梅圣臣只看到了山谷间的怪石嶙峋，他哪里曾登高看一看那巅峰处的风起云涌呢！”

果然，惟公对于梅圣臣的看法颇不以为然，

“奏邸冤案虽然处罚苛责，却也其咎在我，更何况无论滕子良贪蠹案、阳攸盗甥案、太史殊贪墨公使钱案，不过是旧党将绞索逐渐收紧罢了，至于为何庆康诸公不能脱困，其实也是拜阳攸所赐，那便是虽然《朋党论》将我等汇成一党，可事实上从来不曾有过所谓新党，所谓党人不过是致力于革新政治，革除弊端的有为之士罢了。反而是那些诋毁我等党同伐异之人，反而是朋比为奸，狐唱枭和！”

宗淑也是点了点头，他当然是认同这个结论的，毕竟父亲宗放从来不以庆康新政党人自居，不也是闲居田园十余年吗？

“梅圣臣攻讦士学士无所作为，那是因为以仁公早在伪书案时已经意识到了朝廷风向的变化！”

说白了，就是宣宗心境不同了！