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第168章 暗有渔樵收故物（第2页）

“先生可否自报家门？”

承公有问。

“贫道原籍乃是山北渔阳人士，复姓公孙，名净清，道号一泓，故常自称一泓道人。”

此人有答。

“不知仙乡何处？”

“出家之人所遇而安，如今幸得真道教圣使度化，如今皈依在真道教忝为一方坛主。”

既然此人只愿意回答承公一人提问，风鸣、宗淑也只是盯住此人，便是心里有一万句要说，此时也是忍住了，这等人也妄称其所宗邪教为真道教，实在是恬不知耻，便是名门正派也不敢以一脉一派、一宗一洞妄言为道教正宗，皆以为是大道开枝散叶的慈荫，故而以白云先生如此功德也只用集真观之名以游方，便是隐仙派也是信众们推崇而由朝廷钦定。

如此堂而皇之以真道教自居，居心叵测。

“某与你直言相对，汝何必虚言应付了事，你们净土白莲历来是几张面孔，且把这江湖皮囊揭去了说话！”

原来如此，承公竟然对这些邪教中人分外熟悉，难怪那巫不全被人点破身份，承公丝毫不以为意，原来这等雕虫小技，实在是未放在眼里。

“承公原来对于咱们颇为了解，倒是让在下露怯了，”

此人被点破也不以为意，对于他来说都是些无关紧要的旁枝末节罢了，

“所谓香主、坛主、魁主、教主都是咱们行走在外的称呼，时日久了世人也都以为真道教不过是名为净世白莲教的江湖门派罢了，其实这不过是方便江湖同道往来方便罢了，”

这道人看向风鸣、宗淑，似乎他也十分清楚他们二人的背景，

“可说实在话，真道教才是能将道门发扬光大的正统，不似所谓名门正派拿虚妄的长生飞仙蒙蔽世人，可惜世人皆为这些妄念而起诸欲念，追求长生而自私自利，妄图成仙而自残身心，如此害人害己之事也配称为正道，却把我们称之为邪魔外道，岂不可笑？”

“怎么扯到此处，这可不是某的提问！”

承公看此人论到此处情绪竟然亢奋起来，不由得添一把柴。

“不把正邪分明白，诸位又如何知晓我们真道教之弘粹精妙，又如何知晓我们做的远比这些所谓名门正派更清卓高粹！”

“怎么，某不过想知晓净世白莲教是个什么情形，你还莫非让某高搭法台听你宣教不成？！”

承公并非第一次与这类妄人打交道，只是多年过去，却未想这教派倒是传承有序，痴妄之人也是源源不绝，却也不打算纠结于此，彼此消磨时间也要有的放矢，难不成便将这些话呈报东京，那才是个笑话。

“不敢劳承公大驾，来日方长，贫道也不急于一时，”

此人若是不涉及那所谓真道教的事务，倒还真是个通情达理之人，

“只怕承公对于我们真道教有所了解也是来自宫廷存档，毕竟您乃是老龙，出入龙图阁查阅秘辛旧档也不是什么难事，只是如此陈年旧案都能翻出来，承公之明察秋毫名不虚传。”

若非是公堂之上，只听这道人语气还以为是个巴结显贵的测字算命方士，

“只是有鉴于前朝往事，我真教也是做了下了许多工夫，所谓净世白莲，莲分九品，故而教众也是因修行高低分为三辈九品，一品众生乃是下品下生，不才则是六品顶行。”

“不知真教如先生者凡几？”

“如在下者汗毛充栋，不可胜数！”

“六品之上呢？”

“七品十果、八品十地、九品莲台，只是九品便是贫道也是不能皆禀仰之。”

“却不知足下此行是奉了哪里的意思？”

“法旨落下，唯命是从而已。”

“足下此行目的可否明言？”

“最善便是焚了各处衙门，挑起兵变，若是能取您的性命，未为不可。”

此人说的轻描淡写，但是雷厉却是冷哼一声。