“四六?谁四谁六?”范次吾瞪着眼睛问。“当然你六我们四了!”梁敏回答。“不行,”不等范次吾表态,任七不乐意了:“凭什么他们六,咱们四?”“物资在他们手里,咱们让一步又何妨?”梁敏开始当起了老好人。“也罢!”任七假装思考后点头。见对方让步,范次吾也不再纠结,同意了六四分的方案。分完物资后,王俊有些不解地问范次吾:“物资掌握在咱们手里,没必要分给他们!”“没你想的那么简单,”范次吾摇头,“义军之所以长时间的对抗朝廷,主要靠百姓的信任和支持。”“百姓凭什么信任支持咱们?关键在一个义字。既有道义,也有信义,还有义气!这些物资本就有任七的一半,如果抢占着不给便是不义。没了义的支撑,咱们很快就会失去民心被朝廷剿灭。”“我还是信不过任七他们!”王俊皱着眉。“我也信不过他们,”范次吾说道:“但一码归一码,该给的物资要给,该防备的也要防。”“怎么防备?”范次吾想了想嘱咐王俊:“你在榆园外围多布置些暗哨,盯紧任七和他的部下,看看他会不会和官府有来往!”王俊眨着眼睛想了想,“你怀疑任七会出卖咱们?”“对,”范次吾认真点头,“任七回来的太蹊跷了!所以我怀疑他已经成了官府的内应。不过再精明的狐狸也会露出马脚,如果任七是官府的内应,必定会和官府取得联络。只要找到他联络官府的证据,咱们就可以放下顾虑对他下手了。”“放心,我这就安排。”王俊匆匆离开。与范次吾等人的紧张不同,分完物资后,任七等人开始了人生最惬意的时光:早吃饱,午吃饱,晚吃饱!他们不但大肆招揽附近百姓,还开设粥厂进行赈灾。周边的百姓听闻后纷纷投奔,任七一时间名声大噪。崇祯二十三年九月二十三,崇祯接到了王夫之的公文。斟酌一番后。他拿起红笔写了四个字的批复:已阅,甚好。王夫之做的还算不错,他必须鼓励。在山东民变这件事上,崇祯没有担心过。如果不是发生了水患大批百姓受灾,榆园军的规模不会发展成这么大。现在又是诏安,又是赈灾。缺少群众基础的榆园军只会越来越少。长则一年,短则半年,榆园军的问题应该会彻底得到解决。他的目光始终放在江南。哪怕辽东接二连三的吃败仗,只要能从江南搞到钱,大明的基本盘就不会乱。不等他处理完题本,内阁首辅范景文和户部尚书谢三宾便来到殿外求见。谢三宾是接到崇祯的口谕前来觐见,而范景文则是主动求见。“陛下,”走进大殿后范景文直接说道:“臣请立刻将高杰所部兵马调往蓟州,密云一带摆边。”(摆边是一种边防策略,后面会解释。)“哦?”崇祯一怔,“蓟州密云一带是蒙古察哈尔和永谢布部的驻牧地,他们最近有犯边的举动?”“没有,”范景文表情凝重:“正因为没有犯边,臣才觉得不对劲。”“今年各镇边军按照惯例前往草原烧荒,陕西三边和宣府大同的边军虽然顺利完成了任务,但是和往年一样都遭到了蒙古人小规模的袭扰。蓟州、密云的边军在烧荒过程中不但没有遇到任何抵抗,而且蒙古人看到他们像是老鼠看到猫一样转身就跑,没有任何犹豫。”“这很不正常!”烧荒是大明为了抵御蒙古人犯边而实施的行动。简单来说就是到了秋冬季节草木枯萎时,在长城周围的草原上放火。把草原上的枯草全部烧掉,实施坚壁清野。如果不烧荒,蒙古人在犯边的时候就不用考虑战马的草料问题。他们一人多马,轮番骑乘。让闲置的战马轮番啃食荒草即可。若是烧了荒,犯边时就要提前准备草束喂食战马。这样一来不但会消耗给牲畜过冬用的存草,还会占用马匹驮运,消耗秋膘。如果犯边的收获不足以弥补这些损失,那么就会亏本。出于这些顾虑,很多蒙古部落不再轻易犯边。烧荒并非明朝所创,而是始于秦。在明代,烧荒行动始于永乐年间。永乐五年冬,江阴侯吴高上奏:沿边草盛,欲焚之。朱棣下旨:最当第虑,旁近未知,或生疑怪。且巡微军马仓猝难避,屯堡房舍将有所损,须预报之使备自永乐之后,烧荒行动成了大明边军的秋冬主要任务之一。随着时间的推移,大明边军深入的距离越来越远,甚至能达到百里。烧荒是一门运气很大的技术活。要知道草原上的草并不是一把火就能全部点燃。很多草地是一小片一小片的,各片之间由于地形或者水源的原因并不相连。所以想要放火烧掉整个草原,就必须要有足够的耐心和技巧。首先要找到那些容易燃烧的草甸子,然后用干草或者油脂等易燃物将它们连接起来,最后再点燃火源。这样才能让火势蔓延,造成最大的破坏。这是在没人干扰的情况下,若是深入草原,只用这种办法就行不通了。大明边军的做法是出塞百里,然后兵分两路。一路为哨探,负责观察敌人动向,防止遭到蒙古骑兵的偷袭。另一路为放火兵,负责烧草。他们一边烧草,一边往长城附近撤退。烧的时候会故意遗漏一些草地,造成没烧干净的假象。蒙古人的战马一旦食用这些草,就会被明军下的毒药毒死(马食草即毙)。之所以说烧荒需要运气,是因为草原上的风向变化非常快,前一刻还是北风,下一刻就可能变成了西北风,或者由于地形的原因变成西风。稍有不慎,烧荒的士兵就会被火势包围。另外当风特别大时,被点燃的杂草会被风势带到烧荒明军的退路上,导致被火势包围,发生意外。:()七天拯救大明?我还是上吊吧