梁思顺不由得瞪他一眼,随后对女学生解释:“其实,你们刚才也说过了,生育是大问题。”
古代,婴儿早夭十分正常,
就比如那位著名的安娜女王,生了十四个孩子,全没了,
她本人也患病,连精神都变得不正常。
年鉴学派的创始人费弗尔便在著作中写过:
“在大革命之前,欧陆各国的历史其实就是继承史。法国几乎没有被这种事所困扰,是因为卡佩和波旁家族比较能生,而且,很容易生男丁。”
这话在当时被引为暴论,招致许多历史学者批评。
而费弗尔说:“这不只是我的观点,我引用了陆时教授的原话。”
拿大人物当挡箭牌,十分荒谬,
更何况这个大人物是陆时。
你费弗尔名不见经传,怎么搭上人家的线的?
但奇怪的是,陆时没有站出来澄清。
于是,整个历史圈不得不正视费弗尔的那些言论,讨论交流,让年鉴学派逐渐壮大起来。
梁思顺继续说道:“古代的医疗水平较差,女性称帝,一年只能怀一胎,还有可能一尸两命,这是客观存在的问题。王朝若不想绝嗣,以男性为继承人几乎是必然的选择。”
她想了想,又说道:“再或者,学习大英的长子继承法。”
英国的长子继承法也是经历了时间考验的,
不论“长”是男是女,都能当国王,女王就找个男贵族入赘便是。
可即便如此,还是有过几次绝嗣。
女生们彼此交流视线。
有人说:“所以,我们才考虑从宗室那里过继。这样的话,小说剧情会不会合理很多?”
梁思顺叹气,
心说,
怎么问题越来越蠢了?
旁边的陆昀努力憋着笑,
“这位同学,我有一个问题问你:现在,你有一个儿子,而你的姐姐恰好有两个女儿,她说,‘看你也没女儿,不如我把女儿过继给你,你让她继承你家的财产’,你会怎么回答她?”
一句话怼得四周鸦雀无声,
“……”
“……”
“……”
诡异的沉默。
陆昀笑道:“无论是天皇、皇帝,还是国王,他们都是为了自己的家族、自己的权利而考虑的。拿继承人的性别说事,也太扯了。”
这又是一记重击,
那些女生的沉默变得震耳欲聋。
陆昀思考片刻,又说道:“从历史上看,也有人当皇帝不是为了自己。就比如罗马,皇位让养子继承的也不少。”
此言一出,女生们双眸一亮,
“对啊!罗马!”
“罗马可是有五贤帝的。”